«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3935篇，用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 依通、别、圆三教看佛家的“中道”义

    主语。天台宗的讲法则是以“因缘祈生法”作为整个偈的唯一主语，以这个主语一直连贯下来，说这个“因缘祈生法”就是空，就是假，就是中，成了空假中三谛。但中论原初的本义，则以前两句说“缘起”就是“性空”的意义，...依龙树菩萨中观论的原义是：“缘起”就是“性空”，你要了解“空”，就不能离开“缘起”，要印于缘起来了解空，空并非一实物，亦只是一假名，如此就是“中道义”的空。由此可知，中观论听说的“中”，其实就是“空”，中...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593768594.html

  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    们一般结伴或独自到视为龙神出没、空行母积聚的圣地泉眼边扎起简单的帐篷，在静谧广袤的野外修持，思量自身的各个部分布施给荒野中的饿鬼们，体味因缘所生成的苦难和不幸，以参悟万物的空性所在。同时还有到天葬台去...资历较高、学问较好的老师授法讲经。拉卜楞寺偶尔也会派经师给她们讲经，但无制度性。　　3、赤哇。即寺院的主要负责人，也叫法台，类似汉传佛教的方丈。设一名，任期3年。目前，萨尔玛尼姑寺赤哇为阿尼措毛，现年...

    王英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html

  • 佛光菜根谭之自在

    the owner of the house,we are unchanged. 要远离「苦聚」，才能获得安乐 要知道「无常」，才能拥有希望 要懂得「无我」，才能融入大众 要明白「空性」，才能...，故有聚散情缘 世有苦空无常，故有真理示现 Sunrise and sunset give us rose-pink clouds. The changing month gives us a ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101668879.html

  • 神会的顿悟禅思想

    。这表明如果在众生生死痛苦的立场上彻悟烦恼的空性而一下就能恢复本有的清净佛性。因此，他又说： 　　众生虽有自然佛性，为迷故不觉，被烦恼所覆，流浪生死，不得成佛。 　　有佛无佛，性相常住，以诸众生烦恼覆...菩提义。举虚空为喻：如性空本无动静，明来是明家空，暗来是暗家空，暗空不异明，明空不异暗，虚空明暗自来去，虚空本来无动静。烦恼与菩提，其义亦然。迷悟别有殊，菩提性元无异。[39] 　　他认为，虚空本来是...

    月庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104068907.html

  • 发透了大菩提心．照行于圆涅槃境

    众生，对诸佛恭敬得尽心致意，对众生体恤得施财演法；由于众生的“空性佛性”与诸佛平等平等，所以真发了大菩提心的，也就从平等观中一样的生佛等敬。从生佛等敬中体见到诸佛因地与果地，那么样亲挚真纯得对一切苦恼...深观大行，从这样的深观大行中，时时处处都与生活配应得明确准定，明准得不忽不错分秒，时光从紧净中引发出空明智光，智光成为生命的前导与前卫，怯劣感与惊缩念，则猛断得不动不转，勇健的精进行便直向生死中投去，...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172968992.html

  • 王恩洋：心经通释

    者，谓诸法无我性、空性、无相、实际、胜义、法界。详无为义，广如杂集等论。此非专论，故亦弗详。略而言之，虚空容受诸色作业，而彼体性空寂无生，故名无为；非择灭、缘缺不生，不生故体寂，故无为；择灭、离系、...是为世间解脱究竟。　　此虽解脱一己集苦，虽独证得菩提涅槃，然由未证法空无我真如性故，无有大慈悲愿力故，弗能普度一切有情皆人涅槃，弗能证得阿耨多罗三藐三菩提。小果仅成，非为至上，亦非广大。诸大菩萨、悲...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210069131.html

  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    实践中证明是消极的，是使教团整体素质下降、信仰淡化的根本原因。太过理性化的言论也会导致因果观念的淡化，因为强调“空性”，一切都可以“空”掉，因果、罪福皆空，恶法不能止息，善法无由落实，其对佛教之负面... 道信大师说：“诸经（禅）观（之）法，备有多种，傅大士所说，独举守一不移。” 守一不移者，“以此空净眼，任意看一物。无间昼夜时，专精常不动。其心欲弛散，急手还摄来。如绳系鸟足，欲飞还...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323669359.html

  • 论“唯识无境”思想

    “唯所执依他及圆成实性境故，分别故，及二空性故。”即是说圆成实性是空去了遍计所执和依他起所显现的诸法空相。非离识外有其实相。因此，“圆成实性”是“唯识无境”的真正体现。故《唯识三十论》云：“此诸法胜义...三界万法皆是人们[F3] 心的执著而非实有，并不是说世界万事万物皆由心所变有。这种“显现”之有只是说明了万法是虚忘不实，并不是否定万物的存在性。而只是说明万法的存在是由识与境相应而显现。因此，唯识与唯物...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392369536.html

  • 《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用

    发之成就佛道之宏愿应如何落实。由于该经所讲的般若理论以性空假有、无住生心为基本特色，因此，所谓的“住”只能是无住而住，以般若关照一切，悟得实相，成就佛果。故此，古往今来，人们把...ldquo;无实无虚”的“真实”状况，真实性质，亦即般若空性，《摩诃般若波罗蜜经》中说：“诸法如，诸如来如，皆是一如，无二无别，菩萨以是如人诸法实相。&...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395669572.html

  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    清辨《掌珍论》、《思益梵天所问经》，悟得真如即诸法空性空理，非离色心等别有实法名曰真如，由是对印度佛教空有二宗的争执得以会通。他还整理并续成了欧阳竟无的讲稿《佛教非宗教非哲学》，欧阳大师阅后，极为欣喜...

    李豫川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
上一页12...382383384385386387388389390...393394下一页